神煞之來源，有用納音導引出來，有用星宿位置，狀況導引出來，古人觀察大自然，觀察星宿的配合狀況，領悟了許多自然法則，才有今日龐大的資料，運用得當，自得相當之命中率，運用不當的話，簡直誤人前途。神煞在唐朝以前，很普遍地被運用於論命、論災難等。但在徐子平以日主之強弱，來選取喜忌做為論命之方法以來，神煞之運用漸受忽視，有些學者甚至完全否認神煞之價値。但一方面，子平術五行旺衰之論命，較之神煞要來得複雜與難懂得多了，因此又有許多論命學者，不取五行正統論命，而專取神煞來論吉凶。但是，從統計觀點來看的話，神煞並不能說明運勢之吉凶起伏，更不能用來判斷格局之高低，財官富貴的程度，因此，用五行消長，寒暖調候之子平法才是正統是不言而喩的。然而神煞亦並非全無運用之價値，適當地應用神煞來輔助論命，可以收到相輔相成，相得益彰效果亦是無庸置疑的，有道是貴命凶煞不近，賤命吉神不臨。故論命時先看五行旺衰生剋制化，以定用神之喜忌，次看格局配合，以決定富貴貧賤之高低，再輔論神煞為理想。唯吉凶神煞，多如汗毛，其徵驗如何？務須深加體會，歷經試驗，方可應用，同時，在今日工商社會，瞬息萬變之現實環境，對於神煞之體會運用，更應謹愼為之，否則，失之毫釐，差以千里，則貽笑大方矣！

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